文|财新《中国改革》 杜珂
当前,中国社会已深刻经历了从乡土熟人社会向城市“异乡人”社会的结构性转型,社区社群的内在机理随之发生巨变,社区成为兼具私人生活归属与公共生活场域的复合体。
曾经,人们以为可以以清晰的权利边界和契约精神来打造新社区的人际互动和文化根基,承载起人们的归属和安全。然而,现实的复杂性远超预设的可能,更何况现代都市人的“群己边界”界限分明,仅靠契约与法理来建构社区生活底座,往往只能维持一种“互不打扰”的底线秩序,生不出守望相助的温度与抵御时代风雨的韧性。

文|财新《中国改革》 杜珂
当前,中国社会已深刻经历了从乡土熟人社会向城市“异乡人”社会的结构性转型,社区社群的内在机理随之发生巨变,社区成为兼具私人生活归属与公共生活场域的复合体。
曾经,人们以为可以以清晰的权利边界和契约精神来打造新社区的人际互动和文化根基,承载起人们的归属和安全。然而,现实的复杂性远超预设的可能,更何况现代都市人的“群己边界”界限分明,仅靠契约与法理来建构社区生活底座,往往只能维持一种“互不打扰”的底线秩序,生不出守望相助的温度与抵御时代风雨的韧性。
京公网安备 11010502034662号 
